《佛說發菩提心破諸魔經等合刊（八合刊）》精裝本
經本內容:
佛說發菩提心破諸魔經‧佛說出生菩提心經‧大方廣師子吼經‧如來師子吼經‧無字寶篋經‧大乘離文字普光明藏經‧大乘遍照光明藏無字法門經‧無量義經
發菩提心經流通跋
釋法雲 撰
釋迦牟尼佛說：「(此經)得名諸法之母。」又說：「此經最上最勝。」又說：「此經為諸法中王。」經中提到：此經總攝聲聞藏法、菩薩藏法、毘奈耶藏、阿毘達磨藏，乃至八萬四千法蘊；此經出生聲聞、緣覺之智，出生佛菩提所有六度功德，及彼最勝解脫，如是等眾功德藏。
如果有人對這部經典法門，內心產生疑惑等等，應當要知道，這是諸魔為了不令眾生書持、讀誦，所以伺求其便，故意起諸難事，如同經典當中所說。
釋迦牟尼佛說：「汝應當知，今此正法能除一切苦、能滅一切罪、能破一切魔、成就一切法。」
受持這部經典最少有哪些功德利益？如經中說：「若人於此法，書持讀誦者，是人當遠離，王難及賊難，水火蟲獸等，諸難不能侵，乃至人非人，伺不得其便，
身語心善行，斷除一切罪，於一切時中，不生諸苦惱，遠離諸魔事，不見諸魔相，及離諸煩惱，由持此經故。若聞此經已，如聞而善學，善解一切法，進趣於彼岸；若修此法者，通達菩薩行，從菩提道來，成就正等覺。」
經中也提到了阿彌陀佛(無量光佛)，如果發願往生極樂世界，或是他方淨土的人，也能夠受持這部經典的話，是很好的。如同《觀無量壽經》當中，說到三世諸佛的第三種淨業正因：「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。」
受持《發菩提心經》，不是為了圓滿世間法來讀誦，不是只有停留在語句上來讀誦，而是要學習從內心真正的生起菩提心。發菩提心也不只是想說：「我發心蓋寺廟。」這類願意做某些事情的承諾，更不是為了自己的名聞、利養，來做蓋寺廟這類的事情。而是從內心真正生起一種菩提心的價值觀，也就是為了真正利益眾生而願意成佛的心，不是為了給別人看，不是為了自己的名聞、利養，也不是為了自己的解脫，以這樣的菩提心來做蓋寺廟這類的事情，這樣就能夠真正的利益眾生。
如何學習發菩提心？可以閱讀、聽聞漢傳佛教與藏傳佛教當中，有關發菩提心方法的經論、開示。對於善行、惡行要加以分別，但是對於修行佛法，不應該有宗派上的分別。
有些佛教典籍引用了這部經典的部份經文，但是沒有看到對於這部經典專門的論疏、註釋。其實經文的字面意義並不沒有十分艱深，佛教術語的部份，可以參考佛教辭典，經文較深的含意，可以閱讀其他菩提心相關的經論來作引證。
《發菩提心經》的要義，按照《閱藏知津》所說：「佛在竹林精舍，迦葉婆羅門，夢大蓮華中有月輪，又見丈夫放光普照。次日問佛，佛為說一切智利，及說偈勸發菩提心，次分別三種菩提，次示四攝法，次示天行梵行聖行，次說破魔眾會陀羅尼。」
這部經典的漢譯有兩個版本，第一個版本是隋代天竺闍那崛多三藏法師翻譯的《佛說出生菩提心經》，第二個版本是宋代天竺施護三藏法師翻譯的《佛說發菩提心破諸魔經》。隋代、宋代的兩譯本都很好，如果能對照兩個譯本，對經典的意義，可以更容易明白。
經書尺寸 : 20*27CM(252頁)/ 和裕出版社
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